Brauchen „digitale Ureinwohner“ analoge Bibliotheken?

Wer kennt das nicht? Am frühen Morgen werden wir von unserem Smartphone geweckt. Die ersten Kurzmitteilungen des Tages warten bereits auf unserem Bildschirm. Im Laufe des Tages prüfen wir die neuesten Nachrichten, die aktuelle Wetterlage oder lassen uns vom Navigationssystem in unserem Smartphone zum nächsten Zahnarzt leiten, weil wir Zahnschmerzen haben. Unsere Kontakte in Sozialen Medien lassen uns wissen, wo sie gestern ihre Rippchen gegessen haben. Ein Sitznachbar in der U-Bahn spielt angestrengt mit seinem Smartphone, der Klassiker „Tetris“ ist es wohl nicht. Im Park schauen Teenager auf ihrem kleinen Bildschirm die neueste Folge ihrer Lieblingsserie. Abends prüfen wir in der Fitness App die Anzahl unserer Schritte, die wir am Tag gelaufen sind. Wir leben in einer digitalen Welt und können uns dieser nur schwer entziehen.

Digitale Ureinwohner und digitale Migranten

Mit dem Begriff „digital natives“ oder „digitale Ureinwohner“ werden die Menschen bezeichnet, die seit ihrer Geburt von digitalen Medien umgeben sind. Auch die Bezeichnung „Generation C64“ wird gerne dafür verwendet. Jene Menschen, so die Beschreibung, kennen das „vordigitale“ Zeitalter nur aus Erzählungen. Digitale Ureinwohner leben in einem Zeitalter der Computer, der Smartphones, des Internets, der Videospiele und sozialen Medien. Täglich lesen sie Onlinezeitungen, Twitter-Nachrichten sowie Blogs, hören Podcasts und schauen Videoblogs. Sie lesen E-Books und streamen Filme und Serien.

Im Gegensatz zu digital natives stehen die „digitalen Migranten“. Sie kennen noch die Zeiten, bevor es Computer und Internet für die Massen gab. Sie sind mit Schallplatten sowie Audio- und Videokassetten aufgewachsen. Ihre Filme haben sie in Videotheken und Bücher in Büchereien ausgeliehen. Später kamen noch CDs und DVDs hinzu.

Die beiden Begriffe hat Marc Prensky 2001 als erster definiert ^[1]. Einige Wissenschaftler versuchen eine klare Grenze mit Hilfsmitteln wie Geburtsjahren zu ziehen. Für John Palfrey und Urs Gasser ist beispielsweise das Jahr 1980 ein Wendejahr^[2]. Alle älteren Geburtsjahrgänge gehörten demnach zu den „digital immigrants“. Beide Begriffe sind jedoch fließend, eine klare Trennung erscheint schwierig bis unmöglich. Die Kritik an einer Unterteilung der Gesellschaft in beide Gegenpole bezieht sich auch auf dieses Schwarz-Weiß-Denken. Die Bezeichnungen sind auch schon teilweise überholt, trotzdem finde ich sie sehr treffend, obwohl ich sie eher als Schubladen ansehen würde. Sie vereinfachen zwar das Problem, helfen aber eine Diskussion in Gang zu setzen.

Bibliotheken als Oasen der „digitalen Einwanderer“

Ich gehöre zwar nicht zu den Jahrgängen, die vor 1980 das Licht der Welt erblickt haben, jedoch würde ich mich trotzdem als einen „digitalen Einwanderer“ bezeichnen. Ich kenne und schätze noch eine Zeit, die außerhalb der „digitalen Blase“ stattgefunden hat und weiterhin stattfindet. Auch habe ich diese Zeit noch persönlich erlebt. In meinem Medienkonsum gibt es viele Überschneidungen mit den digitalen Ureinwohnern, trotzdem fühle ich mich als „digitaler Einwanderer“.

Bibliotheken gehören für mich zu einigen wenigen öffentlichen Orten, in denen Medien noch „physisch erfahrbar“ sind, weil sie angesehen und berührt werden können. Ähnliche Orte sind noch Museen, Kunstausstellungen, Buchhandlungen und andere Geschäfte, die Medien verkaufen, beispielsweise CDs, DVDs oder wieder Schallplatten.

Bibliotheken schätze ich für ihre Ruhe und schnelle Zugänglichkeit der gesuchten Medien. Sie sind Horte des Wissens und Oasen der Ruhe. In bestimmten Bereichen sind auch Begegnungen mit anderen Bibliotheksnutzern möglich. Während meiner Studienzeit habe ich viel Zeit in der Unibibliothek verbracht. Dort habe ich gerne die Arbeitsplätze der Bibliothek genutzt. Heute suche ich gerne die Stadtbibliothek auf und leihe mir verschiedene Medien aus. Trotz der fortschreitenden Digitalisierung mit eBooks, der unzähligen Streamingportale und sozialen Medien lese ich weiterhin gerne Bücher, höre CDs und schaue mir Filme auf DVDs oder Blue-Ray Discs an.

Die Zukunft sieht für diese Einrichtungen aber nicht sehr rosig aus. Die meisten Videotheken sind schon von der Bildfläche verschwunden und die kleinen Buchhändler können sich kaum noch über Wasser halten. Auch die Bibliotheken steigen schon auf E-Books und Onleihe um. Da bleibt nicht viel Platz für Romantik und Nostalgie. Brauchen „digitale Ureinwohner“ denn noch Bibliotheken? In den nächsten Jahren werden wir wohl alle zu „Ureinwohnern“. Bibliotheken sowie andere Einrichtungen, die im wahrsten Sinne mit Medien in Berührung kommen, werden sich darauf einstellen müssen. Sie werden zu einer Art „digitalen Mediotheken“.

Wie schätzt du dich ein, unabhängig von deinem Geburtsjahr? Würdest du dich eher als einen „digitalen Ureinwohner“ oder als „digitalen Einwanderer“ bezeichnen? Gehst du lieber in die nächste Bibliothek sowie zum Buchhändler deines Vertrauens oder „streamst“ du ausnahmslos alle Filme, Serien und Live-Musikkonzerte auf deinem Fernseher? Schreibe mir gerne deine Antwort als Kommentar.

Quellen

[1] Prensky, Marc: "Digital Natives, Digital Immigrants, Part I" in "On the Horizon" (NCB University Press, Vol. 9 No. 5, October 2001)
Link: http://www.marcprensky.com/writing/Prensky%20-%20Digital%20Natives,%20Digital%20Immigrants%20-%20Part1.pdf (zuletzt abgerufen am 31.07.2017)

[2] Palfrey, John und Gasser, Urs: "Born Digital: Understanding the First Generation of Digital Natives", Basic Books, 2008, S. 1
Link: http://pages.uoregon.edu/koopman/courses_readings/phil123-net/identity/palfrey-gasser_born-digital.pdf (zuletzt abgerufen am 31.07.2017)